Este artículo fue adaptado del capítulo 2 del libro Venciendo la Lujuria y fue originalmente publicado como un Estudio Bíblico Cristiano por Christianity Today.El uso de pornografía y otros pecados sexuales está desenfrenado en nuestra cultura y en la iglesia. Muchos han llegado a la conclusión de que tal comportamiento o al menos la lujuria—deseos malvados—que lo impulsan es fundamentalmente un problema sin solución, un pecado que no será derrotado en las vidas de los hijos de Dios. Tal respuesta es inaceptable frente al daño severo e incalculable que la lujuria causa en vidas, familias y congregaciones.
Si deseamos superar la lujuria, debemos reconocer a qué nos enfrentamos. Un buen lugar para comenzar es comprender la “emoción sexual”, la sensación eléctrica de placer que hace que el sexo sea tan agradable. La emoción sexual psicobiológica involucra nuestras emociones, nuestros cuerpos y nuestras funciones cognitivas. Dios diseñó esa emoción—para bien. La emoción sexual ocupa un papel esencial como una fase temprana de la intimidad dentro de la unión sexual del matrimonio. Sin ella, no nos excitaríamos y el sexo probablemente no ocurriría lo suficiente como para mantener la reproducción en marcha o vincular los lazos matrimoniales. Sin embargo, la emoción sexual solo es apropiada dentro de la relación matrimonial.
Cuando hacemos mal uso de esta capacidad—permitiéndonos a nosotros mismos una emoción sexual ilícita—es lujuria pecaminosa. Considera la siguiente definición como una forma de comprender esto.
Lujuria Sexual—la emoción sexual ilícita—es una gratificación placentera y voluntaria dirigida equivocadamente a deseos sexuales pecaminosos que ocurren en lo profundo de nuestro ser.
Vamos a analizar esto más a fondo:
Intencionalmente permitido—es algo que elegimos hacer. No es forzada sobre nosotros. Ceder a ella puede ser impulsado por el hábito y llevado a cabo sin deliberación, pero sigue siendo una opción de nuestra parte.
Es algo que elegimos hacer—no es forzado sobre nosotros. Ceder a ella puede ser impulsado por el hábito y llevado a cabo sin deliberación, pero sigue siendo una opción de nuestra parte.
Placentera—la disfrutamos. La emoción sexual ilícita es intensamente disfrutable de una manera que no podemos entender completamente. Dios nos diseñó para que incluso cuando simplemente anticipemos disfrutar el placer sexual legítimo o anticipemos la actividad sexual, podamos experimentar una emoción sexual placentera.
Gratificación—reconocemos cuándo sucede; algo hace clic en su lugar. Podemos afirmar que “no hacemos nada” y que podamos engañar a otros, pero no debemos tratar de engañarnos a nosotros mismos. Dios, ciertamente, no puede ser burlado.
Deseo sexual mal dirigido—estamos enfocando nuestra atención de una manera que no está bien. La emoción sexual solo es apropiada cuando se basa en una relación matrimonial. Esto es difícil de aceptar cuando estamos en esclavitud a la lujuria. Buscamos una forma de justificar nuestra gratificación desviada hacia los deseos sexuales: convencernos de que está bien dejarlos deambular.
Tomando lugar en el fondo—no podemos entender completamente cómo se produce la emoción sexual. Nuestra respuesta psicobiológica es profunda e intensamente personal. Ocurre de manera rápida e inconfundible, mucho antes (y muchas veces) sin ninguna evidencia externamente visible.
Esta es, sin duda, una definición bastante complicada. Jesús, el Maestro de las palabras, destiló todos estos elementos en una frase que suena instantáneamente verdadera. Él calificó lo que ocurre cuando pecamos así “adulterio en el corazón” (Mateo 5:28). Al hacerlo, incluyó todos los elementos anteriores con una simplicidad elegante y penetrante que un cristiano no puede eliminar de su conciencia.
Lujuria Sexual—la emoción sexual ilícita—es adulterio en el corazón.
Distinguiendo el Deseo Sexual de la Lujuria
Hay algunas objeciones que surgen inmediatamente en algunos que escuchan esta explicación por primera vez y es mejor presentarlas desde el principio.
La primera objeción es la afirmación de que la emoción sexual que los hombres desarrollan de una manera casi indiscriminada no es más que un deseo sexual natural. De hecho, la mayoría de las definiciones de lujuria la describen como un deseo normal que se ha desviado, sin explicar claramente cuándo ocurre esto.
Desafortunadamente, hay un problema fundamental con el uso del término “deseo” o “deseo sexual” como punto de partida para desarrollar una definición adecuada y práctica de la lujuria. La palabra “deseo” transmite la idea de esperanza o deseo de realización futura. Al contrario, los que pecan por lujuria no solo tienen sed, también beben de la copa.
Como hombres, estamos constantemente expuestos a estimulaciones sexuales, principalmente visuales. Este es el mundo en el que vivimos. Es natural tener una reacción sexual a tal estimulación. Esto se debe al deseo sexual, una parte de lo que somos. Sin embargo, no se nos permite dar el siguiente paso en los casos en que esta atracción sexual esté mal dirigida. Ese trago rápido de dulce “agua robada” (Proverbios 9:17) es cuando hemos cruzado hacia la lujuria pecaminosa. Es posible que deseemos minimizar el adulterio que permitimos en nuestros corazones, pero Dios no lo hace.
Sin embargo, no hay nada de malo en el deseo sexual, siempre que no vaya acompañado de lujuria. Es una capacidad dada por Dios, finamente ajustada y poderosa, y no deberíamos esperar que desaparezca o encontrar alguna falla en ella. Como Tío Escrutopo, el demonio tutor escribió a su alumno, Orugario, en Cartas del Diablo a su sobrino (C.S Lewis):
Él [Dios] hizo los placeres: toda nuestra investigación hasta ahora no nos ha permitido producir uno. Todo lo que podemos hacer es motivar a los humanos a tomar los placeres que nuestro enemigo ha producido, en momentos, o en formas o en grados, que Él ha prohibido. [i]
El problema es si utilizaremos nuestros deseos para participar en el pecado. Los deseos sexuales acelerados solo se permiten cuando los compartimos y los disfrutamos dentro de la relación matrimonial. El pecado de lujuria ocurre cuando nos permitimos placer sexual ilícito al hacer mal uso del deseo sexual.
Algunos pueden argumentar que no podemos frenar nuestra gratificación. Sin embargo, una simple prueba de que podemos se encuentra en la forma en que rutinariamente hacemos esto en situaciones que nos negamos a sexualizar, como con los miembros de la familia.
Pensamientos Sexuales
Otra objeción a describir la lujuria como una emoción sexual ilícita se basa en la afirmación de que no podemos eliminar los pensamientos sexuales. Sin embargo, este no es el objetivo que buscamos. Ciertamente, hacerse cargo de nuestros pensamientos es un frente crítico en la batalla contra la lujuria por un Cristiano: “Abandone el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos,” (Isaías 55:7).
Sin embargo, tener pensamientos sexuales no es lo mismo que cometer lujuria. Es solo cuando nos demoramos indebidamente en tales pensamientos y desarrollamos la experiencia reconocible de la emoción sexual ilícita que hemos pecado. De esta manera, el pecado de lujuria es comparable a otros pecados a los que somos susceptibles. A veces, todos enfrentamos situaciones que nos provocan ira, amargura y falta de perdón. Todos enfrentamos penurias o problemas a veces, pero si permanecemos indebidamente en tales dificultades y problemas, caemos en el pecado de preocuparnos. A veces, parece que a otros les está yendo mejor que a nosotros, pero si permanecemos indebidamente en esos pensamientos, caemos en los pecados de la envidia o el egoísmo. Se pueden citar otros ejemplos como este. A medida que ganamos la victoria sobre la lujuria, nuestros deseos y pensamientos ya no nos llevan al pecado.
Enfocándonos en el Problema Real
Reconocer que los deseos y pensamientos sexuales, por sí mismos, no están necesariamente vinculados con la lujuria proporciona la clave para superarlo. Muchos intentan eliminar sus deseos y pensamientos sexuales porque los han aprovechado habitualmente para realizar una emoción sexual ilícita.
Este enfoque se denomina “supresión del pensamiento”. La supresión del pensamiento se ha estudiado ampliamente y se ilustra mejor con el experimento de intentar dejar de pensar en un elefante rosado. Lamentablemente, esta estrategia nunca ha demostrado ser efectiva. En lugar de tales intentos, tenemos que aceptar que a veces da lugar a malos pensamientos y también seguimos sintiendo deseo sexual de maneras que no elegimos. En lugar de reprimir nuestros pensamientos y deseos caprichosos, debemos “llevarlos cautivos” (2 Corintios 10:5) negándoles el acceso a nuestros corazones. La tentación de “ir con eso” debe ser resistida.
Seamos claros acerca de esto. No podemos cerrar nuestros deseos y pensamientos, ni debemos intentarlo. Ellos no son el verdadero problema. Sin embargo, también debemos reconocer y arrepentirnos cada vez que hacemos mal uso de nuestros deseos o pensamientos para acomodar el pecado y debemos desarrollar estrategias prácticas para obtener la victoria si nos encontramos siendo dominados por este pecado.
Muchos creen erróneamente—como yo lo hice una vez, que los deseos sexuales y los pensamientos sexuales son partes de nosotros que tienen un poder especial. Estas personas sienten que no tienen otra opción—cuando están sujetos a la tentación—más que permitir que estos deseos y pensamientos generen una emoción sexual ilícita. Se ha convertido en una respuesta automática porque han cruzado la línea de forma regular.
Sin embargo, nuestros deseos y pensamientos no nos obligan a pecar. En lugar de caer en el pecado, debemos actuar con el conocimiento y la confianza de que Dios es fiel para proporcionar “el camino de escape” (I Corintios 10:13) cada vez que somos tentados. Entrar en ese “camino” necesariamente significa que nos negamos a cometer adulterio en nuestros corazones. Nuestro enfoque debe estar en negarle acceso al pecado, madurar como creyentes y aprender a agradar a Dios. Nuestros deseos se vuelven malvados cuando actuamos sobre ellos cometiendo adulterio en nuestros corazones. Al primeramente poner fin a nuestras pasiones y deseos malvados, estamos en posición de revestirnos del nuevo hombre y de permanecer efectivamente en Cristo.
Si deseamos superar la lujuria, debemos reconocer a qué nos enfrentamos. Un buen lugar para comenzar es comprender la “emoción sexual”, la sensación eléctrica de placer que hace que el sexo sea tan agradable. La emoción sexual psicobiológica involucra nuestras emociones, nuestros cuerpos y nuestras funciones cognitivas. Dios diseñó esa emoción—para bien. La emoción sexual ocupa un papel esencial como una fase temprana de la intimidad dentro de la unión sexual del matrimonio. Sin ella, no nos excitaríamos y el sexo probablemente no ocurriría lo suficiente como para mantener la reproducción en marcha o vincular los lazos matrimoniales. Sin embargo, la emoción sexual solo es apropiada dentro de la relación matrimonial.
Cuando hacemos mal uso de esta capacidad—permitiéndonos a nosotros mismos una emoción sexual ilícita—es lujuria pecaminosa. Considera la siguiente definición como una forma de comprender esto.
Lujuria Sexual—la emoción sexual ilícita—es una gratificación placentera y voluntaria dirigida equivocadamente a deseos sexuales pecaminosos que ocurren en lo profundo de nuestro ser.
Vamos a analizar esto más a fondo:
Intencionalmente permitido—es algo que elegimos hacer. No es forzada sobre nosotros. Ceder a ella puede ser impulsado por el hábito y llevado a cabo sin deliberación, pero sigue siendo una opción de nuestra parte.
Es algo que elegimos hacer—no es forzado sobre nosotros. Ceder a ella puede ser impulsado por el hábito y llevado a cabo sin deliberación, pero sigue siendo una opción de nuestra parte.
Placentera—la disfrutamos. La emoción sexual ilícita es intensamente disfrutable de una manera que no podemos entender completamente. Dios nos diseñó para que incluso cuando simplemente anticipemos disfrutar el placer sexual legítimo o anticipemos la actividad sexual, podamos experimentar una emoción sexual placentera.
Gratificación—reconocemos cuándo sucede; algo hace clic en su lugar. Podemos afirmar que “no hacemos nada” y que podamos engañar a otros, pero no debemos tratar de engañarnos a nosotros mismos. Dios, ciertamente, no puede ser burlado.
Deseo sexual mal dirigido—estamos enfocando nuestra atención de una manera que no está bien. La emoción sexual solo es apropiada cuando se basa en una relación matrimonial. Esto es difícil de aceptar cuando estamos en esclavitud a la lujuria. Buscamos una forma de justificar nuestra gratificación desviada hacia los deseos sexuales: convencernos de que está bien dejarlos deambular.
Tomando lugar en el fondo—no podemos entender completamente cómo se produce la emoción sexual. Nuestra respuesta psicobiológica es profunda e intensamente personal. Ocurre de manera rápida e inconfundible, mucho antes (y muchas veces) sin ninguna evidencia externamente visible.
Esta es, sin duda, una definición bastante complicada. Jesús, el Maestro de las palabras, destiló todos estos elementos en una frase que suena instantáneamente verdadera. Él calificó lo que ocurre cuando pecamos así “adulterio en el corazón” (Mateo 5:28). Al hacerlo, incluyó todos los elementos anteriores con una simplicidad elegante y penetrante que un cristiano no puede eliminar de su conciencia.
Lujuria Sexual—la emoción sexual ilícita—es adulterio en el corazón.
Distinguiendo el Deseo Sexual de la Lujuria
Hay algunas objeciones que surgen inmediatamente en algunos que escuchan esta explicación por primera vez y es mejor presentarlas desde el principio.
La primera objeción es la afirmación de que la emoción sexual que los hombres desarrollan de una manera casi indiscriminada no es más que un deseo sexual natural. De hecho, la mayoría de las definiciones de lujuria la describen como un deseo normal que se ha desviado, sin explicar claramente cuándo ocurre esto.
Desafortunadamente, hay un problema fundamental con el uso del término “deseo” o “deseo sexual” como punto de partida para desarrollar una definición adecuada y práctica de la lujuria. La palabra “deseo” transmite la idea de esperanza o deseo de realización futura. Al contrario, los que pecan por lujuria no solo tienen sed, también beben de la copa.
Como hombres, estamos constantemente expuestos a estimulaciones sexuales, principalmente visuales. Este es el mundo en el que vivimos. Es natural tener una reacción sexual a tal estimulación. Esto se debe al deseo sexual, una parte de lo que somos. Sin embargo, no se nos permite dar el siguiente paso en los casos en que esta atracción sexual esté mal dirigida. Ese trago rápido de dulce “agua robada” (Proverbios 9:17) es cuando hemos cruzado hacia la lujuria pecaminosa. Es posible que deseemos minimizar el adulterio que permitimos en nuestros corazones, pero Dios no lo hace.
Sin embargo, no hay nada de malo en el deseo sexual, siempre que no vaya acompañado de lujuria. Es una capacidad dada por Dios, finamente ajustada y poderosa, y no deberíamos esperar que desaparezca o encontrar alguna falla en ella. Como Tío Escrutopo, el demonio tutor escribió a su alumno, Orugario, en Cartas del Diablo a su sobrino (C.S Lewis):
Él [Dios] hizo los placeres: toda nuestra investigación hasta ahora no nos ha permitido producir uno. Todo lo que podemos hacer es motivar a los humanos a tomar los placeres que nuestro enemigo ha producido, en momentos, o en formas o en grados, que Él ha prohibido. [i]
El problema es si utilizaremos nuestros deseos para participar en el pecado. Los deseos sexuales acelerados solo se permiten cuando los compartimos y los disfrutamos dentro de la relación matrimonial. El pecado de lujuria ocurre cuando nos permitimos placer sexual ilícito al hacer mal uso del deseo sexual.
Algunos pueden argumentar que no podemos frenar nuestra gratificación. Sin embargo, una simple prueba de que podemos se encuentra en la forma en que rutinariamente hacemos esto en situaciones que nos negamos a sexualizar, como con los miembros de la familia.
Pensamientos Sexuales
Otra objeción a describir la lujuria como una emoción sexual ilícita se basa en la afirmación de que no podemos eliminar los pensamientos sexuales. Sin embargo, este no es el objetivo que buscamos. Ciertamente, hacerse cargo de nuestros pensamientos es un frente crítico en la batalla contra la lujuria por un Cristiano: “Abandone el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos,” (Isaías 55:7).
Sin embargo, tener pensamientos sexuales no es lo mismo que cometer lujuria. Es solo cuando nos demoramos indebidamente en tales pensamientos y desarrollamos la experiencia reconocible de la emoción sexual ilícita que hemos pecado. De esta manera, el pecado de lujuria es comparable a otros pecados a los que somos susceptibles. A veces, todos enfrentamos situaciones que nos provocan ira, amargura y falta de perdón. Todos enfrentamos penurias o problemas a veces, pero si permanecemos indebidamente en tales dificultades y problemas, caemos en el pecado de preocuparnos. A veces, parece que a otros les está yendo mejor que a nosotros, pero si permanecemos indebidamente en esos pensamientos, caemos en los pecados de la envidia o el egoísmo. Se pueden citar otros ejemplos como este. A medida que ganamos la victoria sobre la lujuria, nuestros deseos y pensamientos ya no nos llevan al pecado.
Enfocándonos en el Problema Real
Reconocer que los deseos y pensamientos sexuales, por sí mismos, no están necesariamente vinculados con la lujuria proporciona la clave para superarlo. Muchos intentan eliminar sus deseos y pensamientos sexuales porque los han aprovechado habitualmente para realizar una emoción sexual ilícita.
Este enfoque se denomina “supresión del pensamiento”. La supresión del pensamiento se ha estudiado ampliamente y se ilustra mejor con el experimento de intentar dejar de pensar en un elefante rosado. Lamentablemente, esta estrategia nunca ha demostrado ser efectiva. En lugar de tales intentos, tenemos que aceptar que a veces da lugar a malos pensamientos y también seguimos sintiendo deseo sexual de maneras que no elegimos. En lugar de reprimir nuestros pensamientos y deseos caprichosos, debemos “llevarlos cautivos” (2 Corintios 10:5) negándoles el acceso a nuestros corazones. La tentación de “ir con eso” debe ser resistida.
Seamos claros acerca de esto. No podemos cerrar nuestros deseos y pensamientos, ni debemos intentarlo. Ellos no son el verdadero problema. Sin embargo, también debemos reconocer y arrepentirnos cada vez que hacemos mal uso de nuestros deseos o pensamientos para acomodar el pecado y debemos desarrollar estrategias prácticas para obtener la victoria si nos encontramos siendo dominados por este pecado.
Muchos creen erróneamente—como yo lo hice una vez, que los deseos sexuales y los pensamientos sexuales son partes de nosotros que tienen un poder especial. Estas personas sienten que no tienen otra opción—cuando están sujetos a la tentación—más que permitir que estos deseos y pensamientos generen una emoción sexual ilícita. Se ha convertido en una respuesta automática porque han cruzado la línea de forma regular.
Sin embargo, nuestros deseos y pensamientos no nos obligan a pecar. En lugar de caer en el pecado, debemos actuar con el conocimiento y la confianza de que Dios es fiel para proporcionar “el camino de escape” (I Corintios 10:13) cada vez que somos tentados. Entrar en ese “camino” necesariamente significa que nos negamos a cometer adulterio en nuestros corazones. Nuestro enfoque debe estar en negarle acceso al pecado, madurar como creyentes y aprender a agradar a Dios. Nuestros deseos se vuelven malvados cuando actuamos sobre ellos cometiendo adulterio en nuestros corazones. Al primeramente poner fin a nuestras pasiones y deseos malvados, estamos en posición de revestirnos del nuevo hombre y de permanecer efectivamente en Cristo.
[i] C.S. Lewis, The Screwtape Letters, (New York, New York:HarperCollins), 1942 (2009) HarperCollins e-books. Kindle Edition. p. 44
por Jim Vander Spek
